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lunes, 31 de octubre de 2011

EL Changüí inundó a Bayamo


Fue como el Toa desbordado en Bayamo. 

Con tal fuerza llegó se ritmo que las cañadas, palmas reales, el guano y el arroyo se sintieron dueños de la escena.

Tan cubano como el tocororo anoche Bayamo sucumbió ante el encanto de una música que parecía salir de las entrañas de la tierra para entregarse a oídos respetuosos y  atentos.

Era el changüí que con sus toques de marímbula, el tres, las maracas, el guayo y el bongó se entregó como haz de buena música para alegrar los corazones.

Y es que Oriente puja por preservar su idiosincrasia, la del habla, la del caminar y la de la música y en esa porfía surge el changüí como vía para afianzar lo cubano desde Guantánamo.

Era de noche y ya había llovido sobre la Ciudad Monumento Nacional y el patio de los artistas y escritores de Granma abría su espacio para tan sonado espectáculo, válido de la A a la Z,

Parecía que allí, entre el mango y la palma real estaba ese horcón del changüí que se llama Chito Latamblé, aunque nos haya dejado físicamente hace algunos años.

El trepidante ritmo se esparció por los alrededores, quizás algún vecino durmió mejor anoche escuchando desde el lecho las voces de los cantantes que trajeron cubanía en sus interpretaciones.

Esos instrumentos, las voces y el propósito de llevar a toda Cuba la autenticidad del changüí, es una manera de acentuar lo que somos y hacia donde vamos.

Ese ritmo guantanamero, que lleva en sus esencias la miel y la belleza, la fuerza y la dulzura de ese pueblo, se proyecta como uno de los bastiones de la cultura cubana.

Afloró el baile con la música y afloraron esos movimientos entre el hombre y la mujer como expresión de lo criollo, de lo nuestro, de la picardía y de la autenticidad.

Entonces que Viva Guantánamo, que Viva el Changüí, Bayamo anoche quedó prendado por el talento y la musicalidad que nos llegó desde el Guaso en gira triunfal por toda Cuba.

LOS CRIMINALES DE GUERRA BUSH Y AZNAR CONSPIRAN CONTRA CUBA





El ex presidente del Gobierno español, José María Aznar, tiene previsto asistir el próximo jueves a un encuentro de la oposición cubana que tendrá lugar en Dallas (Texas).
El evento está organizado por varias fundaciones, entre ellas la que lleva el nombre del ex presidente de Estados Unidos George W. Bush, quien entre sus recientes fechorías contra Cuba promueve "la primavera árabe".
El secretario general del Partido Popular Europeo (PPE), Antonio López Isturiz, explicó que Aznar mostró su disposición a asistir a esta sesión sobre la oposición cubana en cuanto tuvo conocimiento de su celebración.
Además de la Fundación George Bush, otras fundaciones vinculadas al partido republicano y varios “think tanks” detractores de la Revolución Cubana que operan en Florida participan en la organización de esta jornada que también cuenta con el apoyo del Partido Popular Europeo.
Tres opositores cubanos asistirán a este evento y viajarán posteriormente a Washington con un delegado del Partido Popular Europeo para mantener diferentes reuniones con congresistas demócratas y republicanos.
Recientemente Aznar ha pedido a Occidente que invada a Cuba, en nombre de la “libertad” y la defensa de los civiles inocentes (¡!).
Contrario a la mayoría de los españoles, el ex presidente, calificado por una influyente revista como uno de los peores mandatarios del mundo, refiriéndose a al movimiento de los Indignados dijo que "no es más que un movimiento marginal antisistema, vinculado a grupos de extrema izquierda; su representatividad no es importante en la vida española".
Ese es José María Aznar.
Tomado de Cambios en Cuba

VIOLENCIA PÒLICIAL CONTRA NIÑOS (+FOTOS IMPACTANTES)



29 Octubre 2011 24 Comentarios
Soy solo un niño. Todavía no distingo bien la violencia de la autoridad. Me asusto con solo cruzar nuestras miradas. Su mano levantada me hace infinitamente pequeño. No me pegue más. Solo quiero jugar a ser mayor, a imitar lo que veo a mi alrededor, a ser el más valiente de los superhéroes de ficción, pero sigo siendo un crío. Quiero irme a jugar con los míos. Soñar que todo esto es solo una aventura. Que usted me va a dar la mano y me ayudará a levantarme. Por favor, señor policía, no me pegue que todavía no he aprendido a odiar.
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Junio de 2010.Varios niños son agredidos por la policía durante las protestas de 15.000 trabajadores textiles en Dhaka, la capital de Bangladesh
Marzo de 2011. Un policía de Río de Janeiro, Brasil, rocía con spray de pimienta a una niña que acompaña a su madre en una manifestación por las ayudas sociales en la conocida ciudad brasileña. El agente fue expedientado y condenado
Marzo de 2011. Un policía de Río de Janeiro, Brasil, rocía con spray de pimienta a una niña que acompaña a su madre en una manifestación por las ayudas sociales en la conocida ciudad brasileña. El agente fue expedientado y condenado
Misisipi 1965. Un niño de 5 años es agredido por un policía mientras protestaba pacíficamente, precisamente, contra la violencia policial. El prestigioso fotógrafo Matt Herron captaría el instante en el que el agente arrebata la bandera estadounidense de las manos del chico. La foto se convirtió rápidamente en un icono en la lucha por los derechos sociales de la época.
Misisipi 1965. Un niño de 5 años es agredido por un policía mientras protestaba pacíficamente, precisamente, contra la violencia policial. El prestigioso fotógrafo Matt Herron captaría el instante en el que el agente arrebata la bandera estadounidense de las manos del chico. La foto se convirtió rápidamente en un icono en la lucha por los derechos sociales de la época.
Diciembre de 2005. Puesto de control móvil israelí. Miles de palestinos son diariamente humillados y sorprendidos en sus movimientos entre territorios palestinos. Se calcula que hay unos 300 Check-points desperdigados por los asentamientos para el bloqueo y asedio de sus ciudadanos en contra de cualquier principios básico del derecho humanitario. En la imagen un menor es apuntado con un fusil mientras se desnuda en busca de posibles explosivos.
Diciembre de 2005. Puesto de control móvil israelí. Miles de palestinos son diariamente humillados y sorprendidos en sus movimientos entre territorios palestinos. Se calcula que hay unos 300 Check-points desperdigados por los asentamientos para el bloqueo y asedio de sus ciudadanos en contra de cualquier principios básico del derecho humanitario. En la imagen un menor es apuntado con un fusil mientras se desnuda en busca de posibles explosivos.
Octubre de 2001. Un grupo de soldados de la IDF retiene a un joven palestino después de la oración del viernes en la parte vieja de Jerusalén. El miedo atenaza al chico, que no ha podido evitar orinarse encima.
Octubre de 2001. Un grupo de soldados de la IDF retiene a un joven palestino después de la oración del viernes en la parte vieja de Jerusalén. El miedo atenaza al chico, que no ha podido evitar orinarse encima.

Tomado de Cubadebate

REFLEXIONES DE FIDEL: LA HAZAÑA DE GUADALAJARA



(Tomado de CubaDebate)
Hago un breve receso en mis análisis políticos para dedicar este espacio a la hazaña de los atletas cubanos en los Decimosextos Juegos Deportivos Panamericanos.
Los Juegos Olímpicos y las competencias deportivas internacionales que giran en torno a ellos, y despiertan tanto interés en miles de millones de personas, tienen una hermosa historia que no por ultrajada debiera dejar de recordarse.
El aporte del creador de los Juegos Olímpicos fue especialmente nítido, más aún que el de Nobel quien en una etapa de su vida, buscando crear un medio más eficaz de producción, produjo el explosivo con cuyos frutos económicos los designados para cumplir su voluntad en favor de la paz lo mismo premian a un científico o escritor brillante, que al jefe de un imperio que ordena el asesinato de un adversario en presencia de su familia, el bombardeo de una tribu en el centro de Asia o de un pequeño país independiente del norte de África, y el exterminio de sus órganos de mando.
El Barón Pierre de Coubertin fue el creador de los Juegos Olímpicos modernos; de origen aristocrático, nacido en Francia, país capitalista donde un campesino, un obrero, o un artesano, no tenían en aquella sociedad posibilidad alguna de emprender esa tarea.
Desatendiendo los deseos de su familia, que deseaba hacer de él un oficial del ejército, rompió con la Academia Militar y se consagró a la pedagogía. De cierta forma su vida recuerda la de Darwin, descubridor de las leyes de la Evolución Natural. Coubertin se convierte en discípulo de un pastor anglicano, funda la primera revista dedicada al deporte y logra que el gobierno francés la incluya en la Exposición Universal de 1889.
Comienza a soñar con reunir en una competencia a deportistas de todos los países bajo el principio de la unión y la hermandad, sin fines lucrativos y solo impulsados por el deseo de alcanzar la gloria.
Sus ideas inicialmente no fueron muy comprendidas pero persistió, viajó por el mundo hablando de paz y unión entre los pueblos y los seres humanos.
Finalmente, el Congreso Internacional de Educación Física, celebrado en París en junio de 1894, creó los Juegos Olímpicos.
La idea encontró resistencia e incomprensión en Inglaterra, la principal potencia colonial; el boicot de Alemania, poderoso imperio rival; e incluso la oposición de Atenas, ciudad escogida para la primera Olimpiada.
Pierre de Coubertin logró comprometer a emperadores, reyes y gobiernos de Europa con sus incansables esfuerzos y su talento diplomático.
Lo principal fue, a mi juicio, la profundidad y la nobleza de sus ideas que ganaron el apoyo de los pueblos del mundo.
El 24 de marzo de 1896, el Rey de Grecia, por primera vez, declaró abierto los Primeros Juegos Olímpicos Internacionales de Atenas, hace 115 años.
Dos destructivas y demoledoras guerras han transcurrido desde entonces, originadas ambas en Europa, las que costaron al mundo decenas de millones de personas muertas en los combates, y a los cuales se sumaron los civiles muertos en los bombardeos o por el hambre y las enfermedades que vinieron después. La paz no está garantizada. Lo que se conoce es que, en una nueva guerra mundial, las armas modernas podrían destruir varias veces a la humanidad.
Es a la luz de estas realidades que tanto admiro la conducta de nuestros deportistas.
Lo más importante del movimiento olímpico es la concepción del deporte como instrumento de educación, salud y amistad entre los pueblos; un antídoto real a vicios como las drogas, el consumo de tabacos, el abuso de bebidas alcohólicas, y los actos de violencia que tanto afectan a la sociedad humana.
Por la mente del fundador del olimpismo no pasaba el deporte tarifado ni el mercado de atletas. Ese fue también el noble objetivo de la Revolución cubana, lo cual implicaba el deber de promover tanto el deporte como la salud, la educación, la ciencia, la cultura y el arte, que fueron siempre principios irrenunciables de la Revolución.
Más no solo eso, nuestro país promovió la práctica deportiva y la formación de entrenadores en los países del Tercer Mundo que luchaban por su desarrollo. Una Escuela Internacional de Educación Física y Deportes funciona en nuestra Patria desde hace muchos años, y en ella se han formado numerosos entrenadores que desempeñan con eficiencia sus funciones en países que a veces compiten en importantes deportes con nuestros propios atletas.
Miles de especialistas cubanos han prestados sus servicios como entrenadores y técnicos deportivos en muchos países del llamado Tercer Mundo.
Es en el marco de esos principios aplicados durante decenas de años que nuestro pueblo se siente orgulloso de las medallas que obtienen sus atletas en las competencias internacionales.
Las transnacionales del deporte tarifado han dejado muy atrás los sueños del creador del olimpismo.
Valiéndose del prestigio creado por las competencias deportivas, excelentes atletas, la mayoría de ellos nacidos en países pobres de África y América Latina, son comprados y vendidos en el mercado internacional por aquellas empresas, y solo en contadas ocasiones se les permite jugar en los equipos de su propio país, donde fueron promovidos como atletas prestigiosos por sus esfuerzos personales y su propia calidad.
Nuestro pueblo, austero y sacrificado, ha tenido que enfrentarse a los zarpazos de esos mercachifles del deporte rentado que ofrecen fabulosas sumas a nuestros atletas, y en ocasiones privan al pueblo de su presencia con esos groseros actos de piratería.
Como aficionado al deporte muchas veces conversé con los más destacados, y por ello en esta ocasión me complacía mucho ver a través de la televisión los éxitos deportivos de nuestra delegación y su regreso victorioso a la Patria, procedente de Guadalajara, donde Estados Unidos, a pesar de poseer aproximadamente 27 veces más habitantes que Cuba, sólo pudo obtener 1,58 veces más títulos y las correspondientes medallas de oro que Cuba, la cual alcanzó 58.
Brasil, con más de 200 millones de habitantes, obtuvo 48.
México, con más de 100, obtuvo 42.
Canadá, un país rico y desarrollado con 34 millones de habitantes, obtuvo solo 30.
El número total de medallas de oro, plata y bronce alcanzadas por Cuba, fue proporcional al número de títulos mencionados.
No pocos de nuestros jóvenes atletas tuvieron éxitos verdaderamente sorprendentes.
A pesar de las victorias, que enorgullecen a nuestro pueblo, tenemos el deber de seguir superándonos.
Fidel Castro Ruz
Octubre 30 de 2011
10 y 11 p.m.

domingo, 30 de octubre de 2011

WILLIAM HERRERA DESDE INFANTA: ¨¨NO QUISIÉRAMOS QUE SE ACABE EL RETIRO¨¨





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por Jorge Legañoa Alonso
Los religiosos de Infanta y Santa Marta han hablado de la voluntad de Dios para esta nación, de posibles plagas, de la calidad de la salud cubana, del orgullo del cubano y de lo humano y lo divino. Desde algunos días Crónicas de Cuba no conversaba con William Herrera, vocero de los religiosos que desde hace 67 días realizan el retiro. Solo sabíamos de ellos a través de mensajería de texto (SMS) vía celular.
William, aseguró que el retiro marcha sin contratiempos: “Si en estos momentos me preguntan lo obvio, si queremos que se acabe el retiro pues diría que no quisiéramos terminar. Esperamos que por ahora no se acabe, quisiéramos que siguiera el trato y las enseñanzas que estamos teniendo de parte de Dios.”
Periodista: Descríbeme el ambiente…
William: “Estamos viviendo en comunidad, como nunca habíamos vivido. Somos una familia, Jorge. Dios nos ha hecho ser una familia. En muchas cosas Dios nos está organizando el pensamiento, nos está llevando a pensar diferente de cómo pensábamos antes.”
“Hay un gozo tremendo, los niños están contentísimos por las actividades que se les están dando a ellos, las dinámicas, etc y de paso pues trato severo de parte de los padres, como nunca lo habían dado. Habían niños con trastornos de carácter, desorden en su temperamento y la conducta y gracias a Dios, acá los padres se han puesto las pilas y están educando según Dios nos ha ido enseñando, en obediencia y con autoridad de parte de Dios.”
Periodista: Cuando me hablas de trato severo y obediencia, ¿a qué te refieres?
William: “A que los niños están muy mal formados, en muchos de los casos. Sus padres, entendiendo lo que la Biblia enseña de la autoridad que deben ejercer los padres sobre los hijos y le están enseñando y entrenando como nunca lo habían hecho. Tenían que cambiar primero las mentes de los padres para que entonces pudiera cambiar la conducta de sus hijos. Sin maltratos, simplemente entrenamiento.”
Periodista: En el caso de las embarazadas, ¿cómo están de salud?
William: “Ellas están bien de salud. Suset tiene 37 semanas, está ya en los 9 meses, es decir que puede parir en cualquier momento. A Yalina y Yudy le falta un poquito para estar a término pero están perfectamente bien.”
“Como siempre mantenemos la alimentación, no solo de las embarazadas sino de todo el mundo, pero con ellas un cuidado especial, con bastantes comodidades acá para no ser su casa.”
Periodista: ¿Harán igual que con Yenia, avisar a las autoridades cuando Suset presente contracciones?
William: “Claro, sí. Hasta ahora eso es lo que hemos pensado.”
Periodista: Hablando de las autoridades, ¿mantienen la colaboración con ustedes?
William: “La relación está siendo un poco… un poco, no; está siendo muchísimo más estrecha. Ellos estuvieron por acá y preocupadísimos por la salud de las embarazadas, de los niños, han estado haciendo chequeos, hicieron una dispensarización de la población adulta, los padecimientos que tienen de familia, para saber en cualquier caso con que se está tratando médicamente.”
“Semanalmente han estado siguiendo el estado de salud de todos en el retiro desde hace un buen tiempo. No tenemos ningún tipo de problemas, ni siquiera catarro, fiebre, nada. Hasta ahora muy ocupados en la labor que creo Dios les encomendó de cuidar nuestra salud y guardar la felicidad del retiro.”
Periodista: ¿Crees que esa seguirá siendo la actitud de ellos hacia ustedes?
William: “Yo creo que sí. Ha crecido muchísimo la confianza de ambas partes a la hora de conversar, de tener un diálogo regularmente.”
Periodista: ¿Cuánto han avanzado en la preparación personal, bíblica, espiritual, para enfrentar el evento que esperan ustedes?
William: “No pudiera ponerle un número o un porciento al avance que hayamos tenido pero sé que es grande. Es notoria la obra que Dios ha hecho entre nosotros y bien grande el desmantelamiento de pensamientos que teníamos por pertenecer a algunas denominaciones que se llaman religiosas o cristianas y cómo Dios nos ha volcado el pensamiento con respecto a eso y enseñarnos cosas de la vida en particular.”
“Dios nos dijo: Ya llegué y nos dio la orden de esperar el día 14 de octubre como algo especial que pasaría ese día. Así sucedió, estuvimos viendo como se incrementaban alrededor nuestro las plagas. Tuvimos acá en la manzana dengue, con algunos casos críticos. Vimos plagas de sarna, piojos, garrapatas, pulgas, conjuntivitis en los alrededores y Dios nos libró de todas. Ni una nos tocó como Dios lo había dicho para enseñar que Dios nos guarda.”
“Él dijo que vendrían plagas que iban a opacar la ferocidad con la que los médicos cubanos han trabajado toda la vida, al punto de dejarlos sin poder hacer nada. Él dijo que ni el gobierno ni los médicos van a poder hacer frente a la obra que él trae.”
Periodista: ¿El evento sería una catástrofe?
William: “Dios nos ha hablado así de esa manera, pudiera ser una catástrofe natural, un terremoto, no sé lo que él escoja, pero eso no es lo más importante. Creo que esa sería la tapa al pomo. Pero antes de eso van a venir otras cosas que son aún más silenciosas y más peligrosas a la vez como plagas. Dios ha dicho que van a estrenarse plagas en esta nación que incluso el mundo no ha visto y que los médicos no van a poder. Dios nos ha hablado de hambre, pestilencia, de muchas muertes, sequía… todas esas cosas las vamos a ver de parte de Dios.”
“No es directamente proporcional el que estemos en el retiro para que Dios haga la obra que vaya a hacer en esta nación. Simplemente estamos aquí para santificarnos.”
Periodista: ¿Sería interpretado esto como un castigo para las personas que no creen en Dios?
William: “Entendiendo lo que estoy viendo de Dios en estos días y la comunidad, más que un castigo sería una manifestación gloriosa de Dios para mostrar su poder y hacerle misericordia a esta nación más que castigo.”
“Aunque sí tiene la intención de castigar la maldad de esta nación pero no es castigo para los impíos si pudieran decirle de esa manera, o para los que pecan contra Dios porque de esa manera estuviéramos hablando de un buen número de cubanos que debieran morir, esa no es la idea para nada, Dios no está diciendo que va a matar a Cuba entera, Dios lo que está diciendo es que va a dar un escarmiento, y va a dar una demostración de su poder a Cuba para que Cuba reconozca a Dios y ya, simplemente cuando hay una catástrofe algunos mueren desgraciadamente y para nosotros.”
Periodista: ¿Dios les está diciendo que hay brechas en del sistema de salud cubano que pudiera condicionar estas plagas se propaguen y sean mortíferas?
William: “Hablar de esa manera sería condicionar la palabra de Dios. No creo que Dios nos haya hablado de brechas en el sistema de salud cubano cuando le hemos dicho al gobierno y al mundo entero que pensamos es excelente.”
“Es precisamente por la excelencia del sistema de salud cubano que es uno de los grandes orgullos de esta nación que Dios está diciendo que va a bajar el orgullo de esta nación. Y uno de los orgullos de esta nación es la medicina cubana por lo buena que es precisamente. Dios va a ejecutar su palabra de esa manera. Contra lo que el hombre declara imposible Dios dice: Bueno, ahora lo voy a hacer yo.”
“Cuando los médicos cubanos se han crecido tanto hasta el día de hoy y reconocemos una y mil veces las virtudes de la medicina cubana y sus sistema que ha formado a tantos médicos en el mundo entero, ya pasan de 11000 los egresados de la ELAM, pero aún así entendemos que cuando Dios se traza un plan, no hay hombre que lo pueda parar.”
“Eso es independiente de si el sistema de salud cubano tenga brechas o no. Por estadísticas, el sistema de salud cubano, si no es perfecto, es muy bueno.”
Periodista: ¿Estaría cerca el fin del retiro sobre la base de que se hayan cumplido los objetivos que ustedes se propusieron?
William: “Dios nos dijo que nos traía a este lugar para santificarnos. Por supuesto que él nos va a guardar de esas enfermedades, así lo ha dicho, pero la santificación que Dios está obrando es cambiar nuestra manera de pensar.”
“No creo que tenga que ver la terminación del retiro con que Dios nos esté sanando o nos esté regalando la salud frente a epidemias y enfermedades que hay. No creo que eso marque el fin del retiro porque ese no es el objetivo. El objetivo es nuestra santificación. Pudiera continuar o terminarse el retiro y las plagas venir en 30 años, o llegar mañana. Pero no tiene nada que ver una cosa y la otra.”
“Hasta ahora la única condición que tiene el fin del retiro y te reitero las palabras de siempre, es que Dios nos mande. Y Dios no nos lo ha dicho. Por nuestra parte ojalá no nos las dijera” (Sonríe)
Periodista: Luego de los dos meses que han pasado y días del retiro…
William: “67.”
Periodista: “67 días. ¿No ha cambiado la estructura del retiro?
William: “De ninguna manera. Todo sigue igual.”
Periodista: Y las motivaciones, ¿firmes?
William: “Hasta hoy más firmes que nunca. De hecho encontrando cada día una razón más para seguir.”
Periodista: Todavía hay gente que dice que ustedes están esperando el fin del mundo. ¿Tienen ellos razón?
William: “Nosotros creemos y esto sería un poco para aquellos que no nos han oído para otros solamente reiterar nuestras creencias. Creemos firmemente que por ahora, en muchos años todavía no se acaba el mundo. Yo no sé decir fechas porque no soy Dios y Dios no nos lo ha revelado y creo que eso nada más está en la mente de Dios pero entiendo positivamente que todavía falta una obra muy grande de parte de Dios para el mundo antes de que llegue el fin y para nada creemos que sea el fin del mundo al contrario, posiblemente, de hecho creemos firmemente que muchos de nosotros vamos a morir y todavía no vamos a ver la venida del señor.”
Periodista: En las entrevistas con familiares que he tenido me han hablado de que algunas personas que participan del retiro vendieron buena parte de sus equipos electrodomésticos, sino bien todas sus cosas. Estaríamos hablando de personas que ahora mismo si se termina el retiro van a enfrentar una situación difícil, imagino algunos hasta sin trabajo. ¿Es cierto eso?
William: “Jorge, no recuerdo haberme enterado de que uno solo de los que está aquí adentro haya hecho eso. Si alguien de los que está afuera lo ha hecho y tengo entendido que sí que hay algunos hermanos que han tenido la necesidad de vender algún que otro equipo, lo han hecho no para saciar su necesidad sino para ayudar a otros hermanos que no tenían posibilidades y lo han hecho de su decisión con Dios, no es que nosotros le hayamos pedido que lo hagan ni mucho menos.”
“No tengo el conocimiento de que alguien que esté en el retiro haya hecho tal cosa.”
Periodista: Leyendo e investigando sobre temas religiosos encontré un dato interesante: Hace cinco meses, el reverendo Harold Camping anunció en EEUU el fin del mundo y le puso una fecha exacta: el 21 de mayo, día en que los cristianos ascenderían al cielo mientras los pecadores quedarían debajo para sufrir cinco meses de desastres naturales antes de que la Tierra se convirtiera en una enorme bola de fuego. Se cumplieron los 5 meses la semana pasada y nada pasó. Este pastor lo ha pronosticado por lo menos en doce ocasiones desde 1978. ¿Tiene algo que ver la fecha del 21 de agosto como inicio del retiro con una predicción al estilo de la de este pastor en EEUU?
William: “Jorge, yo como parte del liderazgo de este lugar y como conocedor también del idioma inglés te diría que no recuerdo que jamás hubiera escuchado eso. Ahora que me lo estás diciendo, sí me resulta curioso que sea esa fecha, vaya no sé por qué.”
“También te diré algo, creo que quien se le ocurra o quien se atreva más bien a dar una fecha para predecir algún tipo de catástrofe o desastre natural, debe estar bien seguro de que Dios se lo dijo, de lo contrario creo que estaría tirando las palabras por el suelo y un poco desacreditándose él mismo.”
“Mucho menos hablar de la ascensión de los cristianos al cielo, cosa que están muy clara en la biblia. Jesús mismo en su mando dijo que ‘solamente está en el conocimiento de mi padre ni aún los ángeles lo saben’. No creo que un ser humano pueda parase así tan fácil y dar una predicción como esa.”
“No, no creo que tenga relación alguna aparte de solamente de la fecha. El día 21 fue el día que empezamos el retiro por providencia. Dios nos marcó ese día como el día que comenzara y nos lo dijo a través de hermanos de la Iglesia.
Periodista: Se comenta que algunos familiares han interpuesto demandas judiciales por sentir que se han violado algunos de sus derechos. ¿Qué hay de cierto en esto?
William: “Desconozco totalmente el caso, no sé si es cierto o es mentira. No sé qué decirte, nada me ha llegado al oído.”
Periodista: No sé si recordarás al pastor Orson Vila aquí en Cuba el Pastor, practicaba la sanación divina y anunciaba que la Isla sería asolada por catástrofes naturales y por un conflicto con los Estados Unidos si el pueblo cubano no se convertía de manera masiva al cristianismo. Sin embargo ese conflicto con EEUU viene desde hace más de 50 años y por aquí pasan huracanes todos los años, era un mensaje evidente. Cuándo pasen 5, 10, 15 años, un tiempo determinado, ¿cómo te gustaría que se recordara el retiro de Infanta y Santa Marta?
William: “Si no se cumpliera en 30 años la palabra que Dios ha dado la vamos a seguir esperando porque sabemos que viene. No nos interesa cómo la gente nos vea, y esto te lo digo sin ningún tipo de ironía, lo digo con limpieza y hasta dulzura, no nos interesa para nada cómo se vea o qué opinión la gente tenga de nosotros.”
“Sabemos que va a pasar y esto no por fanatismo porque hemos visto que muchos profetas en el antiguo testamento anunciaron cosas que estaban por pasar muy pronto y estos mismos profetas murieron y ellos jamás llegaron a ver el cumplimiento de las palabras y miles, a veces miles de años después se cumplieron las palabras de estos profetas.”
“No tenemos la preocupación de si ocurre mañana o ocurre en 30 años, de aquí a 30 años si la gente nos recuerda como verdadero como gente que le creyó a Dios y anunció lo que pasó poquito tiempo después está bien fue la voluntad de Dios, si nos recuerdan como unos locos porque nunca vieron lo que anunciaron está bien fue la voluntad de Dios, sea como sea que nos recuerden yo creo solamente nos interesa la opinión de Dios, por eso te decía que no, y lo digo con alguna intención de la palabra sin ironía, no nos interesa para nada como la gente nos vea, nos interesa como Dios nos ve.”
Periodista: ¿Cómo logran esa unidad entre tantas personas en un espacio reducido y ya durante tanto tiempo, porque a veces la convivencia se torna difícil en casa, imagínate con tantas personas?
William: “Jorge, hay que estar aquí para ver lo que pasa, que yo te cuente les sonaría mucho en los oídos como falacia, tendrían que estar aquí. Hay armonía.”
“Es precioso lo que está pasando. Por ejemplo, las mujeres cuando van a lavar no lavan solamente la ropa de su familia, recogen la ropa de algunos hermanos que están solteros, por ejemplo que no tienen esposa, otras hermanas que vinieron solas que son mayores. Le recogen la ropa a todo el mundo y bueno… lavan cuando van a lavar de dos o tres gentes más, aparte de la de su familia. Y así todo el mundo se comparte las tareas.”
“Todos tenemos una tarea que hacer. ¡Todos! Nos rotamos todos para pasar por la cocina para ayudar. Hay cocineros entre nosotros, y de hecho otros que no son cocineros oficialmente, pues se suman a la cocina también, y ayudan a los cocineros oficiales. Personas que se encargan de la limpieza, del lavado, que se encargan de repartir el avituallamiento… Todo el mundo tienen tareas, pero nadie se abraza a su tarea como para decir ya yo tengo la mía no te puedo ayudar a la tuya. Eso es algo que hay que verlo solamente para creerlo.”
Periodista: William, si como me has comentado el retiro marcha sin problemas y no hay ninguna situación anormal con los familiares, te comento he estado por allí y veo total normalidad en la vida de Infanta y Santa Marta, por qué no tenemos imágenes del retiro, por qué no permitir que tengamos el mensaje directo de cada una de las personas que están allá adentro. ¿No sería ese un mensaje contraproducente con las declaraciones que das?
William: “Bueno, no creo que nadie tenga derecho a la intimidad de una pareja. Por cierto, ¿se publicaría un vídeo de la intimidad de una pareja, para saber que la pareja se lleva bien? Creo que es totalmente innecesario, ¿no es verdad? Creo que es totalmente innecesario hasta que la comunidad lo decida, porque yo soy uno solo, y a mí no me cuesta nada dar una foto mía o un vídeo mío. Yo lo haría, pero la comunidad ha decidido así hasta hoy que por parte de Dios que no lo hagamos. El día que Dios nos permita hacerlo…. De hecho de te decía esto va un poco también ligado a lo que Dios nos dijo.”
Periodista: William, gracias por tu tiempo.
William: Gracias a ti.


sábado, 29 de octubre de 2011

LO QUE DICE UNA ENCUESTA EN MIAMI




Jesús Arboleya Cervera
Hace unos días, el Cuban Research Institute (CRI), de la Universidad Internacional de la Florida, dio a conocer los resultados de la última encuesta realizada en la comunidad cubanoamericana de Miami. Esta es la décima de las que vienen realizando desde 1991 y estuvo acompañada de un interesante informe titulado “La diáspora cubana en el siglo XXI”, que por razones de espacio no puedo comentar ahora.
Me limitaré, por tanto, a comparar los resultados de esta encuesta con la primera que realizó esta institución en 1991, toda vez que ello puede ilustrarnos respecto a las transformaciones políticas sufridas por esta población, en los últimos veinte años.
En 1991, el 88 % de la muestra consideraba que el régimen cubano no sobreviviría más de dos años, aunque solo un 32 % contemplaba la posibilidad de regresar si esto ocurría. El 77,5 % apoyaba una eventual rebelión armada en Cuba y el 53 % una invasión militar de Estados Unidos. Casi el 90 % abogaba por intensificar el bloqueo económico y el 61 % estaba en contra de la venta de medicinas y alimentos. Apenas el 41 % estaba interesado en viajar a Cuba, incluso si se levantaban las restricciones existentes en esos momentos.
En la última encuesta, al menos en la versión a la que he tenido acceso, la pregunta relacionada con el posible fin del régimen cubano ni siquiera se hace, y tampoco aparecen las relacionadas con el apoyo a la rebelión armada o la invasión norteamericana, quizá porque en opinión de los investigadores ya carecen de actualidad, lo cual sería una buena noticia, si realmente fuese cierto.
De todas formas, hoy día, el 44 % de los cubanoamericanos apoya el fin del bloqueo económico y el 80 % lo considera disfuncional; alrededor del 75 % respalda las ventas de medicinas y alimentos; un 57 % los viajes sin restricciones y el 61 % se opone a cualquier ley que restrinja esta posibilidad, lo que indica el desfase de la extrema derecha, respecto a los criterios de la mayoría de la población, ya que un 58 % defiende el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre los dos países.
Quizá lo más trascendente, es que el cambio de estas actitudes ha estado determinado por las opiniones de los emigraron de Cuba después de 1994, los jóvenes inmigrantes y los nacidos en Estados Unidos, expresando una tendencia que puede aumentar en el futuro, toda vez que responde a factores objetivos e históricos difícilmente modificables, al menos, si las condiciones actuales se mantienen más o menos inalteradas.
Tal situación plantea una dinámica muy interesante a escala de la política local y la futura elección de representantes cubanoamericanos para cargos estaduales y nacionales, toda vez que aproximadamente el 50 % de los habilitados para votar se ubica en una u otra posición. En esta paridad influye la secuela del llamado “exilio histórico” y la escasa participación de los “nuevos emigrados” en la vida política del país, pero la diferencia la hacen los descendientes, donde se registra un apoyo mayoritariamente sostenido a las posiciones más conciliadoras.
Algunos opinan que estos resultados generarán, a corto plazo, transformaciones relevantes en la estructura política cubanoamericana y no deja de ser cierto que los más preocupados con esta eventualidad, son los políticos de la extrema derecha, los cuales incluso pretenden modificar la Ley de Ajuste Cubano, con tal de frenar este proceso. No obstante, yo soy menos optimista, ya que si realmente la opinión de las mayorías decidieran en la vida política norteamericana, los ricos pagarían más impuestos y George W. Bush nunca hubiese sido presidente de Estados Unidos.
Lo que resulta innegable es que, cualquiera sea su impacto inmediato en la política doméstica, en términos humanos, culturales, incluso económicos, estas transformaciones inducen a una nueva manera de relacionarse con la sociedad cubana, así como a la forma en que ésta percibe a los emigrados, atenuando los conflictos políticos e ideológicos de antaño, sin por ello negar que éstas diferencias existen, al menos generalizadas a escala social, y continuarán influyendo en las relaciones entre las dos partes.
La clave está en que, en las actuales condiciones, es dable convivir a pesar de estas diferencias y en esto radica la posibilidad del “diálogo entre cubanos”, como algunos llaman a un proceso que siempre debió haber sido normal, pero que resultaba imposible hace veinte años, como lo demuestra las encuestas llevadas a cabo en la comunidad cubanoamericana entonces y la reacción de la sociedad cubana frente a estas actitudes.
Todo indica que la recientemente anunciada reforma de la política migratoria cubana, parte de reconocer estas transformaciones. Por lo que, aunque aún no se conoce el alcance de las mismas y seguramente éstas no van a satisfacer, por sí solas, las expectativas de todo el mundo, lo relevante es el sentido en el que están orientadas, “al incremento de los vínculos de la nación con la comunidad de emigrantes”, según lo dicho por el presidente Raúl Castro, desbrozando el camino para avanzar en este proceso.
Es de esperar, por tanto, que la encuesta que realice el CRI dentro de veinte años, tenga resultados aún más alentadores y ojalá hayan pasado definitivamente a la historia, aquellos políticos cubanoamericanos que viven de una beligerancia que ya solo sirve a sus propios intereses. (Tomado de Progreso semanal)

ENCUENTRO MUNDIAL DE BLOGUEROS: LOS NUEVOS MEDIOS Y LA EXPERIENCIA DE LAS REDES SOCIALES EN EUROPA


Entrada del teatro donde tiene lugar el Primer Encuentro Mundial de blogueros

Por Iroel Sánchez
Fotos: M. H. Lagarde

El portavoz de Wikileaks, Kristine Hjraffson, el ensayista Ignacio Ramonet y el periodista Luis Nassim intervinieron en el panel que abrió el Primer Encuentro
mundial de Blogueros.
Al evento, que sesiona en Foz de Iguazú, Brasil, asisten más de 400 blogueros de 32 países. En su intervención, Hjraffson desmintió que Wikileaks estuviera muerto como resultado del bloqueo financiero que le han impuesto varios monopolios y anunció un nuevo sitio que abrirá el 28 de noviembre para seguir recibiendo filtraciones -al cumplirse un año de la publicación de los cables del Departamento de Estado norteamericano.
Ramonet por su parte afirmó que Wikileaks demostró que vivimos en sociedades malinformadas y que los grandes medios entán en crisis, a la vez que alertó sobre el hecho de que no todos los blogueros son rebeldes, sino que existen blogueros reaccionarios que sirven al poder mediático y económico.
Andrés Contaris y Pascual Serrano sobre la experiencia europea

En la tarde, el representante de Democracy Now, Andrés Contaris, comenzó rindiendo homenaje a los blogueros asesinados en Honduras por defender el retorno del presidente Mel Zelaya. El propio Contaris relató su permanencia en la embajada de Brasil junto a Zelaya y testimonió sobre el movimiento Occupy Wall Street que actualmente sacude a Estados Unidos. En el mismo panel, Pascual Serrano, de Rebelión, alertó sobre los peligros de simplificación de la información que opera contra la profundidad de las movilizaciones en curso.

Tomado de Cambios en Cuba

CELEBRA YOANI SÁNCHEZ ANIVERSARIO DE ORGANIZACION TERRORISTA DE MIAMI



  

Terroristas de Miami tienden "puentes" con blogueros mercenarios. Jorge Mas Santos, presidente de la Fundación Nacional Cubano Americana, manifestó la importancia de llevarles a los cubanos en la isla “las herramientas, los recursos, las vías de comunicación para que puedan reclamar sus derechos".
› FNCA: 30 años de crímenes contra Cuba

Durante el trigésimo congreso anual de la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA) que se celebró el sábado en el Hotel Ritz-Carlton, en Key Biscay,la bloguera mercenaria Yoani Sánchez felicitó a la organización terrorista con sede en Miami que mañana celebra su 30 aniversario de fundada.
Según El Nuevo Herald, desde La Habana, Yoani Sánchez "felicitó el papel de la FNCA y dijo que la generación de puentes y contactos con la sociedad civil para generar democracia son características inherentes de la fundación".
“Soy de la generación que escuchó todo tipo de insultos contra la FNCA. Fui amamantada con el odio más rancio a esa institución”, manifestó Sánchez. “Sin embargo, después de crecer y tener mis propias opiniones y posturas, he comprobado que la FNCA siempre ha estado dispuesta a tender puentes, algo muy necesario en la vida cubana actual”.
Además de prestarse para lavar la sangrienta imagen de la FNCA, las declaraciones de la mercenaria en cuanto a sus "posturas" dejan en claro su relación con la mafia de Miami que encabeza y dirige la FNCA, una organización con un largo historial terrorista.
Responsable de varios intentos de magnicidio contra Fidel Castro, la FNCA ha llevado a cabo innumerables crímenes contra el pueblo cubano.
Uno de los ejemplos más reciente es, sin dudas, es el finaciamiento y apoyo, por parte de esa organización, a los atentados con bombas contra hoteles de La Habana, en 1997, que le costaron la vida al turista italiano Fabio Di Celmo. 
Tomado de Cambios en Cuba

LA LLEGADA DE INTERNET AL PERIODISMO





Por Pascual Serrano

Hoy la mayoría de los jóvenes no entienden el periodismo y la información sin internet.  Yo pertenezco a una generación que ha vivido un experiencia excepcional, era un periodista alternativo antes de la aparición de internet y he ido viviendo en mi propia carne y en mi forma de enfrentar mi periodismo comprometido el desarrollo de la red, sus diferentes tecnologías, su evolución en la sociedad... Quizás por todo ello quiero dejar constancia y rendir homenaje en estos tiempos de gloria de la red, al periodismo alternativo que ya existía antes de la implosión de internet: boletines escritos de muy difícil elaboración pero todavía más difícil distribución, radios libres combatiendo en los límites de la capacidad de emisión de sus antenas... Para que se hagan una idea, en aquellos tiempos, cuando yo tenía alguna idea o alguna información para algún texto o artículo iniciaba un via crucis entre las publicaciones alternativas de papel para ver en cual había sitio para mi trabajo. Cuando alguna la aceptaba, que no era siempre, es cuando lo escribía y su publicación suponía llegar a tres mil personas que era la tirada media de una de esas revistas.
Hoy es absolutamente diferente. En primer lugar no se trata de conseguir ninguna información especial o en exclusiva, ya toda la información está en la red. Ahora la originalidad consiste en el tipo de elaboración, relación de ideas, aglutinación de informaciones, conclusión argumental. Cosas así. Hoy nada se queda sin escribir por no tener donde publicarlo. Contarás con más o menos lugares, de más importancia o menos, pero la publicación está asegurada. Y en muchos casos el logro de aquellos tres mil lectores de mi publicación en papel también está asegurada para la mayoría de los periodistas con un mínimo de calidad.
Pero si nos quedásemos en este análisis triunfalista sería muy superficial, la reflexión sobre internet y periodismo debe ir más allá. En primer lugar porque el objetivo no es que una persona pueda publicar sino algo mucho más ambicioso, en segundo lugar porque además de luces hay sombras que debemos identificar, en tercer lugar porque están apareciendo elementos novedosos que debemos diseccionar como son las redes sociales. Y, por último, porque debemos intentar prever los escenarios futuros.
Como creo que para analizar las situaciones siempre se necesita estudiar los antecedentes, me tomaré la licencia de recordar los inicios de la página web que ayudé a fundar allá por 1996 y que creo fue pionera en algo que ahora ya nos parece una obviedad cuando no una antigualla. Rebelion.org nace de la sinergia técnica de dos profesionales que tenían una sintonía ideológica, un periodista y un informático. En aquellas fechas  existía más o menos el correo electrónico pero las páginas webs apenas comenzaban, ni los grandes medios ni las agencias tenían páginas web, ni existían los buscadores. Los grandes medios no tenían páginas webs porque no las necesitaban, no les servían para generar ingresos y además ya tenían el control de la oferta informativa. Fueron las pequeñas organizaciones sociales las que comenzaron a crear sus páginas webs para colgar sus propuestas, acciones o formas de contactar. Como ya he señalado, los periodistas que nos dedicábamos a la información alternativa comenzábamos a acceder a algunas informaciones gracias al correo electrónico pero seguíamos con esa dinámica de buscar un medio escrito en el que colocar nuestros textos. Fue en ese contexto cuando el informático le dice al periodista algo como lo siguiente: “Hoy se puede crear un periódico intangible cuyas noticias las puede leer cualquiera desde cualquier lugar del mundo con solo tener un ordenador y una línea de teléfono. ¿Tú crees que puedes conseguir al menos dos o tres noticias a la semana para mantener ese periódico actualizado?”. Nuestra idea era crear una agencia de prensa, es decir, suministrar noticias de ámbito internacional a medios locales. Algunos teníamos experiencia en información internacional alternativa, una información que no era fácil de lograr para los medios alternativos de entonces (boletines de papel o radio libres de barrio). Como estábamos convencidos de la necesidad de incorporar elementos de la luchas globales a la información local, nuestro objetivo era poder ayudar a esos medios locales a conseguir esas informaciones globales. Nunca pensamos que nuestra página pudiera interesar al ciudadano medio, no se nos ocurría de qué forma podía una persona hispanoparlante de cualquier lugar del mundo conocer la existencia de rebelion.org (recordad que no existían los buscadores, el número de internautas era pequeño y se limitaba a los que se comunicaban mediante el correo electrónico). Cuando nos pusimos en marcha comprobábamos cosas que entonces resultaron visionarias:

Que el número de lectores aumentaba cuanto más noticias colgábamos, es decir, nos pedían más contenidos, más frecuencia, más regularidad.

Que firmas de gran prestigio en la izquierda mundial se pusieron a nuestra disposición con una generosidad impresionante.

Que nos creamos un prestigio por el cual muchas organizaciones nos utilizaban como mediadores para ponerse en contacto.

A partir de entonces comenzaron a desarrollarse todo tipo de páginas web de los grandes medios y agencias de prensa, a funcionar los buscadores, multiplicarse el número de internautas y, como consecuencia, aparecer más periódicos alternativos del estilo de rebelion.org.
El espectro de medios alternativos se movía en diferentes grados de lo que yo llamaría democratización participativa y fiabilidad informativa. Me explico. En uno de sus límites surge Indymedia con el máximo grado de democratización participativa puesto que, al menos en sus inicios, cualquiera podía colgar un texto o una imagen; pero con una terrible inseguridad sobre la fiabilidad de su contenido: no había garantías de que ese comunicado del ejército zapatista fuera verdadero o ese artículo de Eduardo Galeano fuese de verdad escrito por él y reciente. En el punto opuesto se encontraba Rebelion.org, el modelo de nuestro periódico no era participativo porque consistía en que un equipo de una decena de personas decidía los contenidos. En cambio, su fiabilidad era mayor en la medida en que nuestro rigor para contrastar los contenidos también lo era.
El siguiente paso en la dinámica del periodismo alternativo en internet fue la aparición de los blogs. La tecnología se popularizó tanto que cualquiera podía manejar las condiciones técnicas para escribir sus propios textos y editarlos en su propia página weg. Como siempre, este nuevo formato tenía sus luces y sus sombras. Su lado positivo es que permitía el seguimiento de un determinado autor. Según fuera su prestigio profesional, su honestidad y su trayectoria el blog sería más seguido y con más valor para mejorar el periodismo alternativo. Muchos periodistas honestos, aunque tenían presencia en medios tradicionales, veían muy limitada su capacidad de informar y, gracias a su blog, lograron más profundización y un análisis más comprometido. Por otro lado, frente a un proyecto informativo global y colectivo que suponían medios como rebelion.org ahora despegaba un formato ideal para la vanidad y el egocentrismo de quien se convertía en la fuente única de información. La cantidad infinita de blogs suponía también una marea de propuestas en internet que no siempre facilitaba diferenciar los autores rigurosos y creíbles de los mediocres. Sin embargo, en un panorama de desconfianza informativa, algunos blogueros lograron un reconocimiento y un prestigio que permitió que fuesen unos referentes en temas complejos.
Internet también iba desarrollando la ilusión de una participación ciudadana en la información mediante muchas propuestas: foros, comentarios en las noticias, etc... Una participación que, como hemos comprobado, ha aportado muy poco al conocimiento de la realidad, bien por ser marginal o por la pobreza de muchas de las colaboraciones.
Mientras todo esto iba sucediendo, los grandes medios seguían apareciendo como las propuestas más profesionales, con información más contrastada, con fuentes más fiables, con mayor estructura de corresponsales y enviados in situ. Es verdad que los medios alternativos habíamos logrado sembrar una cierta desconfianza en los grandes medios, habíamos demostrado en muchas ocasiones manipulaciones, desinformaciones e incluso mentiras, pero nunca -y menos todavía los blogs- hacían sombra a los grandes medios en imagen de credibilidad.
En una siguiente fase encontramos el despegue de youtube, lo que supone la implosión del lenguaje audiovisual en internet. En mi opinión, si ya lo audiovisual televisivo supone una simplificación y espectacularización del mensaje periodístico, la imagen en internet acentúa todavía más la simplificación aunque sólo sea porque la noticia de youtube todavía debe ser más breve que en televisión. Por otro lado, el vídeo de youtube difícilmente puede ir acompañado de texto, lo que le hace más dependiente de lo audiovisual. El documental en profundidad de media o una hora de duración que podría distribuirse con éxito en dvd y emisión en televisión es de difícil éxito en la red. Por otro lado, el vídeo en youtube no ayuda a disminuir la incertidumbre informativa, la manipulación e incluso la falsificación burda y la mentira funciona perfectamente en estos vídeos.
Ahora nos encontramos en una fase en la que el protagonismo lo tienen las redes sociales. El debate en torno al papel de las redes sociales es impresionante. Llama la atención el protagonismo que le dan los grandes medios a la hora en considerarlas fundamentales en la movilización de los ciudadanos. Lo hemos comprobado en las movilizaciones árabes, en las de Londres, en el 15M en Madrid.
Como en la mayoría de las cuestiones de internet, hay dos componentes diferenciados en las redes sociales: el relacionado con la vanidad y la soledad de muchas personas y el de métodos de información, catalizadores y dinamizadores sociales. Del primero se habla poco porque conlleva una crítica a las redes que afecta negativamente a los intereses empresariales en torno a ellas y muestra una faceta poco agradable de la mitificada nueva sociedad tecnológica. Pero es importante destacarla y recordar que el uso de las redes obedece más veces a este perfil que al del activismo político. Del mismo modo que en el uso de internet predomina más el entretenimiento o el porno que la búsqueda de información útil.
Intentemos analizar el segundo componente del papel de las redes, el de fuentes de información y catalizadores de la movilización social. Lo primero es reconocer cómo han afectado a los usos de internet como fuente informativa. Es indiscutible que el entramado de estas redes ha desarrollado una relación interpersonal que ha minado la estructura informativa de un medio emisor que se destinaba a un gran sector de la sociedad. Los ciudadanos se han convertido (para bien o para mal) en mediadores de información, de forma que las audiencias ya no se dirigen a un medio (tradicional o alternativo) sino que es a través de sus relaciones en las redes sociales como accede a las informaciones. Me explico, tanto una noticia del New York Times como de rebelion.org o de cualquiera de nuestros blogs tiene un alto porcentaje de accesos a través de las sugerencias o propuestas creadas desde páginas personales de facebook o de twitter. De esta forma se pulveriza la preponderancia del medio cuya influencia ahora se fragmenta en recomendaciones y sugerencias de la comunidad virtual. Eso podría considerarse positivo en cuanto lo que supone de democratizador, pero, por otro lado, fragmenta el modo de informarse del ciudadano que se enfrenta a lo que yo llamaría un centelleo informativo superficial, fugaz y disperso. El centelleo impide conocer en su profundidad las cuestiones complejas y menos todavía ayuda a formarse un conocimiento sólido de los asuntos. En pocas palabras no sabría decir si informa o simplemente difumina la frontera entre información y entretenimiento a favor de éste último.
Otra faceta de las redes sobre la que se ha extendido mucho es la de su capacidad de organizar y movilizar. En un primer momento yo siempre pensé que las redes daban una falsa imagen de organización y movilización que, de alguna manera y paradójicamente, podía tener un papel desmovilizador al fomentar ciudadanos que limitaban su activismo al ordenador y el teclado. Parece evidente que no siempre ha sido así, las redes han favorecido la coordinación de acciones en los países árabes, el 15M en España o el 15O en el mundo. La coordinación mediante las redes sociales ha logrado que triunfen determinados boicots a empresas, o lograr financiación para proyectos muy valiosos.
Pero ahora yo incorporo otro elemento pesimista. ¿Han ofrecido las redes suficiente conocimiento para que esas movilizaciones contengan propuestas, ideas y análisis de las situaciones? Como diría el político español Julio Anguita, “antes de llenar la calle de gentes hubiera sido deseable haber llenado de ideas suficientemente maduras la cabeza de esas gentes”. Mi percepción es que las redes pudieron llenar las calles de gentes, pero las mismas redes impidieron llenar antes las cabezas de las gentes de algo más o menos elaborado. Es evidente el carácter políticamente precario de los movimientos generados gracias a las redes sociales. Y es evidente también el carácter políticamente primario del ideario de quienes se están movilizando. Basta observar que las redes están promoviendo mentalidades, en mi opinión, excesivamente perezosas. Obsérvese el modelo twitter de mensajes de 140 caracteres, ¿qué profundidad analítica, qué elaboración intelectual, qué reflexión política puede caber en esa extensión? ¿O en los tres o cuatro minutos del vídeo de youtube, o en el comentario de facebook? Las nuevas generaciones no quieren ni oír hablar de reportajes con un texto de cuatro páginas, una conferencia de una hora y no digamos un libro de doscientas páginas. Si observamos, las supuestas revoluciones apoyadas en las redes sociales no han promovido verdaderos cambios en la estructura de poder: ni en los países árabes, ni en Europa ni en Estados Unidos. Son cambios lampedusianos, se cambia algo para que todo siga igual. Como ha dicho el profesor Ramón Reig, existe un extasis cibernético de carácter místico en Occidente -yo añadiría que también en América Latina- que mitifica a las redes y a las nuevas tecnologías para encomendar a ellas las revoluciones.
Otro elemento que no debemos olvidar es la propiedad de los portales y hostings. Facebook de microsoft, youtube de google, twitter es de una empresa californiana. La dependencia de la ciudadanía es absoluta, basta observar la frecuencia con la que nos llegan noticias de los abusos y atropellos que comenten estas empresas expulsando vídeos incómodos de youtube o páginas de facebook en torno a organizaciones o causas que no son del gusto del poder, etc...  Es evidente que no puede ser muy fuerte un movimiento organizativo en torno a una página de facebook si de un teclazo microsoft pueda hacerlo desaparecer. La experiencia del gobierno chino es curiosa, allí el gobierno ha logrado desarrollar toda una estructura de redes sociales bajo el control de las autoridades chinas y alternativa a las occidentales.
Por último, las redes también generan incertidumbre que, incluso, contamina los formatos tradicionales. Ahora facebook o twitter sirve como fuente perfecta, cualquier tesis que un medio quiera defender tiene sus correspondientes fuentes informativas en facebook o twitter sin que eso suponga ningún rigor. Es habitual citar a facebook para indicar que se han producido víctimas en una manifestación en el país X, lo cual en términos de rigor periodístico es como decir me ha llamado un tipo por teléfono que no me ha dicho quien era para decirme que han matado a tres personas en el país X, algo que nunca hubiera publicado un medio.
Las redes sociales y el mundo virtual son tremendamente vulnerables a la intoxicación y la manipulación. Ya son muchas las experiencias de campañas destinadas a enviar tropas de internautas a condicionar contenidos mediante páginas de facebook, blogs, participación con comentarios y en foros. El caso de Wikipedia, un proyecto con vocación participativa y democrático, es elocuente. En marzo de 2008 el portal Electronic Intifada[1], gestionado por el periodista estadounidense-palestino Ali Abunimah, denunciaba que el grupo israelí Comité para la Precisión de la Información sobre Oriente Próximo en América (CAMERA), reclutaba voluntarios para editar la enciclopedia online e impedir así que los "editores antiisraelíes introduzcan todo tipo de prejuicios y errores en muchos artículos relacionados con Israel"[2]. CAMERA recordaba en su convocatoria que “la inmensamente popular enciclopedia online, puede ser editada por cualquiera” aunque “la mala noticia es que eso permite que 'editores' anti-israelíes puedan introducir todo tipo de prejuicios y errores en muchos artículos relacionados con Israel”. La organización israelí sugería registrarse como editores de Wikipedia y, una vez ganada la confianza de la comunidad de la enciclopedia, comenzar a revisar a favor del gobierno israelí los artículos relacionados con el éxodo palestino y sus causas, Hamas, Hezbollah, los árabes de Israel, la Naqba (el desastre, tal como llaman los palestinos al día de la creación del Estado de Israel) y el derecho de retorno.
En 2009 se supo que la red de ferrocarriles alemanes había destinado 1'3 millones de euros en relaciones públicas ocultas, es decir, en colocar información positiva de la compañía en foros de internet y redes sociales.
Otro caso de intoxicación informativa fue el caso del blog de una lesbiana siria que informaba sobre el país y resultó ser un hombre estadounidense que no se había movido de su país.
Qué hacer
El dilema es que debemos incorporarnos a algo que no nos gusta para poder cambiarlo. Es verdad que, cada vez más, en Europa la discusión del periodismo se hace en torno a los artilugios, los formatos y los lenguajes, sin entrar en los principios del rigor, la veracidad, el periodismo comprometido con valores o el avance en la democratización de la información. Pero sería un suicidio ignorar todos los formatos y los artilugios. Es como si, llevados por nuestro pacifismo o nuestro ecologismo, no utilizáramos el avión para venir aquí a reunirnos, o los gobiernos progresistas renunciaran a los ejércitos mientras los imperialistas se estuvieran rearmando.
Pienso que debemos

Denunciar el control de cada vez más prestaciones de internet por grandes empresas del Norte.

Proponer a los gobiernos progresistas el desarrollo de infraestructuras que impidan la dependencia tecnológica de estas empresas.

Denunciar la simplificación de los mensajes ideológicos y políticos sacrificados en el altar del formato fácil de las nuevas tendencias.

Reivindicar la necesidad de un periodismo riguroso, analítico, con suficiente atención a los antecedentes y contextos. Que explique el mundo, que oriente al ciudadano y que transmita valores.

Denunciar el modelo tradicional en manos de un oligopolio de grupos empresariales que han convertido la libertad de expresión y el derecho a la información en un privilegio para su exclusividad. E impedir que los nuevos escenarios tecnológicos no reproduzcan ese privilegio.

Formar y cualificar a nuevas generaciones de periodistas en los conocimientos y principios necesarios al servicio de un modelo periodístico más democrático y con valores humanísticos.

Exigir a los gobiernos iniciativas y legislaciones que permiten avanzar en ese modelo periodístico y que logre superar la estructura mercantil y oligopolista que hoy domina el panorama de los medios de comunicación.

Por último quiero terminar quiero compartir mi esperanza en un periodismo mejor. Los ciudadanos se están viendo desbordados por la masificación de datos, la superficialidad, el ritmo febril en la transmisión de informaciones, la fetichización de las tecnologías. Como resultado: caos, desorientación, sensación -fundada- de estar enterrados en la paja y abrumados por el ruido. Lo que comenzó como una orgía feliz de información al instante, variada y gratuita se ha convertido en una pesadilla, en una losa informativa que, al final, no logra informarnos. Mi impresión es que el ciudadano despertará de esa pesadilla y buscará formas de sacudirse toda esa información inútil y no deseada. Querrá que alguien le interprete el mundo, descubrirá que un reportaje de diez páginas, al final, es más útil y clarificador e incluso le robará menos tiempo, que cien textos breves que no le llevarán a ningún lado. Mi tesis es que, al final de la borrachera de la información low cost, como la denomina Ignacio Ramonet[3], pasaremos la resaca con análisis interpretativos, elaborados por periodistas que “se mojen”, que demuestren que son humanos, que se indignen ante cualquier injusticia cometida contra cualquier persona en cualquier lugar del mundo, como dijo el Che a su hija en su carta de despedida de Cuba. Mi deseo es que consigamos que la red y las nuevas tecnologías estén al servicio de ese periodismo y no al contrario.


Notas

[1]  http://www.electronicintifada.net/
[2]  Citado en Serrano, Pascual. Desinformación. Cómo los medios ocultan el mundo. Península, 2009
[3]  Ramonet, Ignacio, La explosión del periodismo, Madrid, Clave Intelectual, 2011
Tomado dd Cambios en Cuba